La autoconciencia es un estado de conciencia que no está presente de forma natural en nosotros. Debe ser creado por nosotros mismos. Proviene de un desarrollo específico e intencionado de la función emocional.

Esto no requiere trabajo difícil ni sufrimiento, de hecho, el sufrimiento es una barrera y un obstáculo: cuanto más conciencia uno tenga, menos sufrirá y viceversa.
Por otro lado, cabe señalar que los sentimientos buenos e intensos experimentados mecánicamente pueden abrumarnos y, por tanto, producir angustia y una conducta innegablemente alterada. Por tanto, no intentemos alcanzar éxtasis sino seguir un proceso gradual, en pequeñas dosis que podamos integrar cómodamente.
Las claves aquí son la intención y la regulación reunidas en una comprensión clara de nuestros objetivos y opuestas a los eventos mecánicos.

1.1. Los medios para crear este estado de conciencia que incluye el amor de uno mismo, la memoria de uno mismo y una creciente identidad propia, dependen de una operación simple pero juiciosa, un "ejercicio espiritual" practicado durante siglos en algunas comunidades monásticas.
Los sistemas de evaluación de este y otros procesos existen desde tiempos inmemoriales, popularizados en mitos e historias, son las "pruebas" y los "peligros" que enfrentan personajes legendarios en la búsqueda de una realidad siempre alegórica y significativa.
Sin embargo, en la actualidad, cada individuo puede confiar, aunque con cautela, en sus registros internos y en un método sencillo de evaluación auxiliar.

1.2. La Escuadra Conducto Óptimo, mucho más que ser la referencia para una consciencia más desarrollada, puede servirnos como parámetro y/o espejo para controlar nuestro progreso, nuestras elecciones y nuestra energía disponible. No hay necesidad de intentar reproducirlo estúpidamente, basta con comprenderlo y tenerlo “a la vista”. No tiene nada que ver con valores morales en constante cambio. Es un sistema de evaluación que es a la vez técnico y ético.

1.3. La contemplación es un acto de conciencia. Frecuentemente reiterada y correctamente dirigida, se ha convertido desde la antigüedad en un acto de creación y en una obra de arte, por lo que se la ha calificado de "ars parva", "are amandi" o "poética menor". No requiere más que una materia prima: el amor.
Se prescriben dos formas de Contemplación que, con el tiempo y la experimentación, se unen para convertirse en una sola.

1.4. La contemplación suele comenzar con una forma ’suave’ cuya intención es la construcción de energías emocionales y la provisión de registros adecuados. Contribuye a producir una perspectiva diferente de nuestro entorno y puede liberarnos de nuestra vulnerabilidad.
a) - Se realiza con buenas y agradables disposiciones o sentimientos de origen externo y de la siguiente manera:
SIENTE LO QUE SIENTES.
Esta no es una observación intelectual, pero aún puedes usar tu intelecto para seleccionar el tipo de emoción que estás contemplando en tu hogar. Esta forma suave sólo debería tomar más de un minuto cada vez. No es su extensión en el tiempo lo que importa sino su multiplicidad de fuentes y su reiteración. Esto sitúa y genera algo en nuestro interior que sin duda no estaba antes.
Aparte de eso, esta forma suave no tiene otros límites ni restricciones. Sin embargo, esta práctica no debe interferir con otros tipos de sentimientos y relaciones ordinarias, que no deben verse degradadas por comparaciones injustas.
b) - la forma “profunda” de Contemplación es independiente de desencadenantes externos. Técnicamente hablando, es la reordenación de la materia prima producida por la forma blanda, es el refinamiento posterior: una especie de efecto metabólico mediante el cual emerge una sensibilidad más rica y refinada.
Esta es la "prima distillatio" de los Alquimistas, su Azufre, es decir el alma humana. Por lo tanto, siempre que te sientas preparado para esto, busca las condiciones ambientales correctas, siéntate tranquila y cómodamente e INVENTA, COMPONE, FORJA un sentimiento de Amor; manténgalo así durante aproximadamente un minuto (no más de dos minutos) cada vez.
Siente intensamente lo que gritas, sumérgete en esta ola de Amor y abandónate. ¡Vive este momento!
No lo pienses ni lo analices. No hagas de ello una imagen, pero más que nada, SABORÉALA, deja que sea tu Amor, libre e independiente de condiciones externas.
Entiende que si tienes alguna posibilidad de serlo es cuando te sientes tú mismo; y que de hecho, digas lo que sientes entonces.
Contemplar libremente, sin compulsión ni programa preconcebido.
Aplica la forma suave siempre que estés de buen humor pero con sentido común, sin representación ni interferencia en tus actividades diarias. Con experiencia y tiempo, podrá hacerlo sin distraerse de su ocupación actual.
La forma profunda se practica de forma más discreta. Su frecuencia suele ser 1/10, es decir aproximadamente una vez cada diez formas de Contemplación Suave.
Finalmente, tenga en cuenta que para cualquier sentimiento que contemplemos (forma suave), una vez que hayamos recibido un estímulo determinado y respondido emocionalmente a él (música, naturaleza, amigos, buenas noticias, etc.), la importancia debe recaer en el sentimiento. y no sobre el objeto evocado. Por lo tanto, retengamos el sentimiento y olvidemos el desencadenante.
En estos contextos y comentarios, el mundo entero con sus infinitas circunstancias, es visto como un pretexto o una herramienta para gritar buenos sentimientos que, a su vez, representan los entornos circunstanciales para crear otro estado mental y quizás otro mundo. Un consejo, sin embargo: la única excepción a lo que acabamos de decir es nuestro cónyuge, a quien no debemos “desconectar” ni tratar como un simple desencadenante.
Claramente, siendo esta persona con quien creamos vínculos y decidimos desarrollarnos y compartir nuestra vida, sería deseable fortalecer esta relación.
A menos, por supuesto, que uno sea consciente de que sólo tiene una relación temporal que no requiere ninguna forma particular de consolidación.
Las parejas que verdaderamente han elegido compartir su vida y sus posibilidades de desarrollo juntos y con cierta experiencia en este arte, pueden utilizarse mutuamente (de mutuo acuerdo) como fuente de buenos sentimientos (forma suave) y Amor (forma profunda).

2. SOBRE EL DESARROLLO PERSONAL.
El Desarrollo Personal asiste y complementa la experiencia Esencial en la medida que requiere la participación de otros aspectos o funciones de nuestra forma psicológica: redirige y reorganiza toda nuestra Personalidad.
La ignorancia, la confusión y las contradicciones crean inestabilidad, miedo y sufrimiento; esas condiciones socavan nuestros mejores esfuerzos de desarrollo.
Una comprensión clara de las formas en que nuestra Personalidad afronta la vida diaria puede llevarnos a romper con ciclos repetitivos y aprisionadores y alinear nuestras fuerzas creativas de acuerdo con diseños y objetivos definidos. Además, el Desarrollo Personal es una experiencia de Reconciliación con uno mismo, ya que reduce la distancia entre "ser" y "vivir"; poniendo así fin a la contradicción común de la división interna, rara o indistintamente percibida.

2.1. El encarcelamiento de la Respuesta Reactiva demuestra claramente el estado de la condición humana. Para salir de esto, una revisión audaz de la situación personal es una cuestión de suma importancia.
Aunque se pueden experimentar molestias ocasionales a lo largo de este procedimiento, es sólo una ocurrencia transitoria debido a reacomodaciones de la geometría de condiciones anteriores, seguidas de cerca por un alivio cuando la mancha se ha eliminado con éxito.
El Desarrollo Personal, por tanto, resulta de gran importancia, no sólo para cambiar nuestra condición vital, sino también porque conduce a un "estado de coincidencia" entre nuestras necesidades más internas y nuestros deseos naturales, permitiendo en su momento la formación de ’una Unidad Unificada’. Campo de Conciencia, del cual la mejor descripción que se puede dar es que es una especie de contrato matrimonial con nosotros mismos.
La herramienta clave de estos logros pertenece a la misma experiencia tradicional, tiene una doble acción:

2.2. A pesar de múltiples definiciones y variedades de prácticas, la Meditación - en nuestro contexto y propósitos - puede traducirse como: "colocarse en medio de las condiciones".
La meditación es un acto de honestidad personal, una percepción imparcial de las circunstancias (materiales y psicológicas) que nos rodean; es también un acto de presencia en el mundo. El doble reconocimiento del tiempo presente y futuro como parte integral de nuestras vidas, es el mejor vínculo posible con nuestra Conciencia Esencial y es el mejor indicio de coherencia y convergencia entre Esencia y Personalidad. Sin embargo, dado que la meditación redefine nuestra vida personal, también es una herramienta para la acción.

2.3. La meditación comienza con una forma "dura" dirigida a nuestra situación actual, explorando, evaluando y definiendo todo tipo de condiciones que puedan tener alguna incidencia en la configuración del verdadero "sustrato" de nuestra existencia actual. No es un ejercicio de psicología analítica ni una búsqueda de emociones catárticas:
A - Como ocurre con la Contemplación, la fase "dura" de la Meditación es una tarea íntima y privada que no permitiría ninguna forma de promiscuidad psicológica, exhibicionismo o manipulación por parte de otros.
De este modo, cada uno observa el estado actual de sus asuntos tal como los percibe con total imparcialidad. En otras palabras, es un relato honesto de la situación actual de uno, que incluye elementos positivos (logros) y elementos negativos (fracasos).
Estos hallazgos se clasifican y registran cuidadosamente; pronto surgirá una imagen clara gracias a las revisiones y mejoras necesarias.
B - La forma "suave" de Meditación se ocupa de la transformación de hallazgos no deseados y la adquisición de otros temas de interés personal. Pero su objetivo principal es la construcción del futuro, un futuro que requiere una definición clara y clara. En la vida secular, a excepción de determinadas parejas con proyectos comunes, estas definiciones se entienden también de forma individual y privada.
Estas definiciones, en forma de objetivos y diseños, también aquí se registran y revisan cuidadosamente hasta que surge una imagen clara.
La experiencia de la Meditación consiste entonces en tomar conciencia periódicamente de los temas encontrados LOS COMPROMISOS ESENCIALES son Declaraciones íntimas, elegidas individualmente y libremente celebradas. Los Compromisos Esenciales son iguales a los valores secretos profesados ​​para la Iniciación en las Órdenes de Caballería y religión, durante los cuales el candidato se define con aquello que apoya. A través de estos Compromisos, la persona crea las Bases y Condiciones Reales para su desarrollo futuro. De hecho, estos Compromisos son formas de reconocimiento y postulados de lo que es un verdadero título humano.
Así, especialmente en el contexto anterior, puede parecer paradójico que una de las implicaciones fundamentales de esta línea de experiencia sea la aceptación de la responsabilidad individual por la propia vida y circunstancias.
Como ejemplo, podemos proponer el siguiente Compromiso:
SÉ LA FUERZA CREADORA EN MI VIDA.en la "forma dura" y contrastarlos con los definidos en la forma "suave", que representa su evolución. La conciencia de la diferencia entre el estado actual de algún tema particular y la meta que le corresponde, produce
En efecto, una fuerza de tensión capaz, en principio, de conducirnos hacia los objetivos elegidos. Decimos "en principio" porque más allá de eso se debe completar con lo siguiente:

2.4. En esta línea de Tradición, observamos que con el objetivo de dar cohesión a esta experiencia, debemos tomar algunas medidas prioritarias.
Estas medidas se denominan DECLARACIONES. Estos actúan como una palanca, efectuando la transición de una forma mental a otra, reposicionando al individuo y sacándolo del ciclo respuesta-reactivo. Sólo entonces podremos utilizar creativamente esta nueva energía y dar permanencia a nuestros logros.
De hecho, las Declaraciones son el núcleo y la raíz sanos de los que la Meditación y la Contemplación extraen su alma.
Se les llama "las aguas claras que emanan de la Fuente de la Vida".
Son de dos tipos:

Podemos ver aquí claramente un acto de aceptación, así como de determinación e intención. En otras circunstancias, este tipo de Compromiso se conoce con el término: "Al incorporar a Dios, le damos así un lugar en la Tierra".
Otras sugerencias de Compromisos pueden ser:
– SER HONESTO CONMIGO MISMO.
– ESTAR SALUDABLE.
– SER LIBRE.
Este no es un proyecto u objetivo que deba situarse vagamente en el futuro. Es una declaración de quién es uno desde el momento en que asume tal Compromiso. A su debido tiempo, a medida que aumente en comprensión y sutileza, el Compromiso tendrá una influencia mayor y más profunda en nuestras vidas. Para el individuo, cualquier desviación del significado del Compromiso será automáticamente obvia. Se recomienda encarecidamente la meditación regular sobre los propios compromisos.
En este sentido, cualquier Compromiso deberá constar por escrito. Esta Meditación regular es otra forma de fortalecer los vínculos entre la Esencia y la Personalidad.
b - Las Promesas Personales son también Declaraciones. En el curso de reorientar nuestras vidas, estas Promesas son las principales metas personales que pretendemos alcanzar. Aunque inicialmente puedan verse como fines en sí mismos, luego pueden ser superados por metas adicionales... Sin embargo, lo importante es reconocer estas Promesas por lo que ahora representan, y no como pasos hacia otras metas. una definición de lo que se quiere, sin mirar los medios para obtenerlo y sólo cuando se está dispuesto a aceptarlo total e inmediatamente.
Resumen de la experienca propuesta

Observaciones generales
1. Para responder a la pregunta sobre el "mecanismo" humano, hay que observar atentamente la NATURALEZA, de aquí surge la comprensión de que TODOS los organismos que viven en la Tierra son máquinas biológicas con intenciones físicas, psicológicas y metafísicas.
2. La falta general de "Conciencia" humana se debe principalmente al subdesarrollo esencial y a la ausencia de objetivos personales claros. Se trata de deficiencias sociológicas, no “trascendentales”.
3. Es común encontrar en las enseñanzas esotéricas que si bien el modelo psicológico ofrecido puede ser de alguna manera aceptable, la presentación y ubicación de los "niveles superiores", la mayoría de las veces, no lo son.
Estos hechos generan confusión e impiden un progreso real. Las prácticas que podrían ser apropiadas (o adecuadas) para una función particular se recomiendan para otras funciones, que no necesariamente responderán a dicha manipulación.
4. El desarrollo interno es una posibilidad abierta a TODOS pero requiere el reconocimiento de la “Materia Prima”. También en este caso la Selección Natural es una operación natural.
UN CONSEJO AMISTOSO:
Una de las diferencias entre esta experiencia y otras es que no requiere ser comunicada ni reproducida a otros.
De hecho, se recomienda no hacer esto. Esta debe ser una experiencia viva y no un sistema rígido y fijo de creencias, reforzado por sucesivas repeticiones, mediante el cual la persona involucrada no puede hacer otra cosa que convencerse de que ya ha obtenido lo que busca.
Lamentablemente, este tipo de ilusión se encuentra entre entusiastas y "instructores", en muchas escuelas y en los llamados grupos de "desarrollo".
Más bien, apliquemos y vivamos la Experiencia propuesta, permitiéndole producir el impulso Esencial y los cambios personales discutidos en este Seminario, como nosotros mismos lo hemos decidido.
Sólo entonces y con motivos justos estaremos preparados para ayudar a otros en la misma búsqueda.