Dans la spiritualité chrétienne, la non-dualité se réfère à l’idée que Dieu et la création ne sont pas des entités séparées, mais plutôt un tout interconnecté. Cette perspective est ancrée dans divers passages bibliques, tels que Jean 1:1-14, où Jésus Christ est décrit comme le Logos ou le Verbe de Dieu qui s’est fait chair.
Dans la non-dualité chrétienne mystique :
1. Dieu est tout : Le concept de "tout" englobe à la fois la création et l’essence divine elle-même. Cela signifie que la nature de Dieu et celle du monde sont identiques.
2. La création est une manifestation de Dieu : Le monde, y compris les êtres humains, est vu comme une expression ou une émanation de l’amour et de la sagesse divine. La création n’est pas séparée de Dieu ; elle fait partie intégrante de Son Être.
3. L’unité de tout : La non-dualité chrétienne mystique met en avant l’inter-connetivité de toutes les existences. Cette compréhension dissout les distinctions entre le sujet (Dieu) et l’objet (la création), ainsi que celles entre les êtres humains, les animaux, les plantes et même les objets inanimés.
Certains mystiques chrétiens notables qui ont exploré la non-dualité incluent :
1. Maître Eckhart (1260-1328) : Un dominicain allemand, Eckhart enseignait l’unité de Dieu et de la création. Il écrivit : "Qu’est-ce que l’âme ? C’est rien d’autre qu’il a été dit à propos de Dieu... L’œil avec lequel je vois Dieu est le même par lequel Dieu me voit."
2. Julienne de Norwich (1343-1416) : les Révélations divines de Julienne contiennent des passages qui illustrent la pensée non-dualiste : "L’amour et l’aimé sont une chose ; ils ne sont pas deux... C’est notre état naturel, c’est notre vie véritable."
3. Thomas Merton (1915-1968) : Un moine trappiste américain et écrivain, le travail de Merton a souvent exploré l’intersection entre la spiritualité orientale et la mystique chrétienne. Il écrivit : "La réalité ultime est une ; elle n’est pas deux... Le monde est une manifestation de Dieu."
La non-dualité chrétienne mystique a influencé diverses traditions spirituelles au sein du christianisme, notamment :
1. La prière contemplative : Cette pratique consiste à se calmer l’esprit pour accéder à des niveaux plus profonds de conscience et expérimenter l’union avec Dieu.
2. La théologie mystique : Un branche de la spiritualité chrétienne qui explore les mystères de la nature divine et de sa relation avec la création.
3. La direction spirituelle : Une guidance pour les individus cherchant une connexion plus profonde avec Dieu, souvent à travers des pratiques contemplatives.
Bien que la non-dualité ne soit pas universellement acceptée au sein du christianisme, elle a été un aspect important de nombreux enseignements mystiques tout au long de l’histoire.