Isssue du bouddhisme tibétain, plus précisément de la tradition Vajrayāna, cette pratique, parfois appelée « transfert de conscience » au moment de la mort, a pour but de guider l’esprit vers un état de libération ou une renaissance favorable.
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🔹 Définition et Origine
Le mot tibétain P’owa (འཕོ་བ་) signifie littéralement transfert. Cette pratique spirituelle vise à projeter consciemment la conscience hors du corps au moment de la mort, en direction d’un état de conscience plus pur ou du champ de félicité (Dewachen), associé à Amitābha (Bouddha de la Lumière Infinie).
Phowa fait partie des Six Yogas de Nāropa, un ensemble de techniques avancées transmises dans les lignées tantriques du bouddhisme tibétain (notamment les traditions Kagyü et Nyingma).
🔹 Objectif Spirituel
Le but du Phowa est de :
Éviter les renaissances défavorables dans les royaumes inférieurs.
Accéder à Dewachen, le paradis d’Amitābha, pour y poursuivre la pratique jusqu’à l’Éveil.
Réaliser le Mahāmudrā (grande union) ou la claire lumière dans le bardo.
Se libérer du cycle du samsāra sans devoir maîtriser toutes les pratiques préliminaires.
🔹 Préparatifs de la Pratique
Avant de pratiquer le P’owa, certaines étapes sont essentielles :
Ngöndro (Préliminaires)
Refuge dans les Trois Joyaux.
Développement de la bodhicitta (l’esprit d’Éveil).
Pratique de purification (Vajrasattva).
Accumulation de mérite (offrandes, prosternations, etc.).
Transmission et bénédiction
Il est impératif de recevoir la transmission orale (lung), l’initiation (wang), et l’instruction (tri) d’un maître qualifié.
🔹 Visualisation et Processus Technique
Posture
Assis en posture de méditation (lotus ou demi-lotus).
Colonne vertébrale droite, respiration calme.
Canaux subtils
Visualisation du canal central (uma) : droit, transparent, allant du chakra du nombril jusqu’au sommet du crâne.
Les deux canaux latéraux s’enroulent autour du canal central.
Visualisation du Bouddha Amitābha
Amitābha trône dans le ciel devant vous, rayonnant de lumière rouge rubis.
Visualisez une fleur de lotus, disque de lune, et syllabe HRIH au sommet de votre tête (chakra de la couronne).
Mantra et souffle
Récitation du mantra d’Amitābha :
OM AMI DEWA HRIH
À l’expiration, imaginez votre conscience (sous forme d’un bindu ou d’une sphère de lumière) montant par le canal central et s’éjectant par le sommet du crâne jusqu’au cœur du Bouddha Amitābha.
Transfert de conscience
Avec chaque souffle, affinez l’intention de vous unir à Amitābha.
Finalement, imaginez la conscience fusionnant avec le cœur lumineux du Bouddha, libre du corps et des karmas.
🔹 Signes de succès
Selon les maîtres, les signes indiquant la réussite du Phowa peuvent inclure :
Une sensation de chaleur ou un mouvement au sommet du crâne.
Parfois, une goutte de sang ou une ouverture fine au vertex (chakra de la couronne).
Dans les monastères, on vérifie même parfois la souplesse du corps après la mort ou la direction du regard.
🔹 Phowa pour autrui (transfert par proxy)
Un pratiquant avancé peut faire le Phowa au nom d’un mourant ou d’un défunt, avec une visualisation et récitation dédiées. Cela se fait dans les 49 jours suivant la mort (durée du bardo), pour orienter l’esprit vers la libération.
🔹 Précautions et limites
Ne pas pratiquer à la légère : le Phowa peut provoquer un déracinement prématuré de la conscience.
Toujours pratiquer sous supervision d’un maître expérimenté.
Peut provoquer des déséquilibres énergétiques si mal exécuté.
🔹 Site web - ressources et enseignements du Powa
Phowa Foundation
Informations et soutien autour de la pratique du phowa (tradition tibétaine) :
https://phowafoundation.org/
Gar Drolma Buddhist Learning and Meditation Center
Enseignements et pratiques de Drikung Phowa, avec textes & événements parfois en ligne :
https://gardrolma.org/programs/amitabha-buddha-empowerment-phowa-teachings-practices/
https://gardrolma.org/programs/phowa-retreat/
Dolpo Tulku Rinpoche – Phowa practice
Sessions de pratique en ligne (participation sur inscription) :
https://www.dolpotulku.org/en/termin/phowa-practice-2/
https://www.dolpotulku.org/en/termin/online-phowa-retreat-2/
Healing Buddha France – Phakyab Rinpoche
Enseignements et retraites (incluant Phowa) avec ressources vidéo :
https://healingbuddhafrance.org/
Tara Mandala – Phowa Events
Enseignements et retraites en ligne ou en présentiel (parfois payants) :
https://www.taramandala.org/programs-2/16452/phowa
Retraites de phowaou des enseignements guidés(enseignements directs)
Retraites de Phowa avec Phakyab Rinpoche
Dates et inscriptions en Europe/Zoom via le site Healing Buddha France :
https://healingbuddhafrance.org/
Retraites de Phowa avec Patrul Rinpoche
Informations & inscriptions :
http://patrulrinpoche.net/fr/events/retraite-de-powa/
Exemple de P’owa
Installez-vous dans une position confortable, que ce soit en posture de méditation, assis(e) ou allongé(e).
Ramenez progressivement votre attention vers l’intérieur de vous-même, puis relâchez toute tension afin d’atteindre un état de détente profonde.
Devant vous, dans l’immensité du ciel, évoquez la manifestation de la vérité à laquelle vous êtes intimement lié(e), sous la forme d’une lumière rayonnante. Vous pouvez choisir une figure divine ou spirituelle qui vous inspire et vous est proche — qu’il s’agisse de la présence intérieure de l’Esprit Saint, de Dieu, de Jésus, de la Vierge Marie, de Bouddha — ou, à défaut, visualiser une lumière dorée, pure et bienveillante.
L’essentiel est de reconnaître dans cette présence la personnification de la sagesse, de la vérité, de la bonté et de la compassion des êtres éveillés. Si la visualisation manque de clarté, n’en soyez pas préoccupé(e) : laissez simplement votre cœur s’emplir de cette présence et cultivez la certitude qu’elle est là, à vos côtés.
Orientez pleinement votre esprit, votre cœur et votre être vers cette présence, puis formulez intérieurement la prière suivante :
« Par votre bénédiction, votre grâce et votre assistance, et par la puissance de la lumière qui émane de vous,
que l’ensemble de mon karma négatif, de mes émotions destructrices, de mes obscurcissements et de mes blocages soit purifié et dissipé.
Puissé-je être libéré(e) de toute culpabilité ; et me savoir pardonné(e) pour les pensées et les actes nuisibles que j’ai pu engendrer.
Puissé-je accomplir cette pratique avec profondeur et quitter ce monde dans la dignité ; et la paix.
Et, par la transformation de la mort, puissé-je devenir une source de bienfaits pour tous les êtres, qu’ils soient vivants ou disparus. »
Imaginez à présent que cette présence lumineuse, profondément touchée par la sincérité et la ferveur de votre prière, vous répond par un sourire empreint de bienveillance. De son cœur émane alors un flot de lumière, composé de rayons d’amour et de compassion, qui se dirigent vers vous.
Lorsqu’ils vous atteignent et vous traversent, ces rayons purifient en profondeur votre karma, vos émotions perturbatrices ainsi que les voiles qui engendrent la souffrance. Vous percevez et ressentez que vous êtes désormais entièrement enveloppé(e) et imprégné(e) de lumière.
Dans cet état, considérez que vous êtes totalement purifié(e) et guéri(e) par cette lumière bienfaisante. Votre corps, issu du karma, se dissout progressivement pour devenir lui-même lumière.
Ce corps de lumière que vous êtes devenu(e) s’élève alors vers le ciel et se fond pleinement, de manière indissociable, dans cette présence lumineuse et empreinte de félicité.
Demeurez dans cet état d’unité et de présence aussi longtemps que possible.
